人民是歷史的創(chuàng)造者，當(dāng)然也是文化史的創(chuàng)造者。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，重要的是從根本上認(rèn)識(shí)人民群眾在文化建設(shè)中的地位和作用。黨的十七屆六中全會(huì)《決定》指出，“人民是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮最深厚的力量源泉。”這是極其重要的文化思想，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)具有重要指導(dǎo)意義。
　　人民群眾是社會(huì)主義文化建設(shè)的主體
　　歷史和現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)表明，人民群眾是文化的創(chuàng)造者，是文化進(jìn)步的推動(dòng)者，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的踐行主體和凝練主體。依靠人民群眾，走文化發(fā)展的群眾路線，關(guān)乎文化發(fā)展和體制改革的全局，彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)最鮮明的特征。只有承認(rèn)并依靠人民群眾這個(gè)“最深厚的力量源泉”，我們才能打牢社會(huì)主義文化發(fā)展的根基，體現(xiàn)社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求。
　　在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們黨帶領(lǐng)廣大人民群眾，開(kāi)展了轟轟烈烈的新民主主義文化運(yùn)動(dòng)，工人、農(nóng)民、士兵、知識(shí)分子和廣大市民踴躍參與，根據(jù)地和各解放區(qū)文化活動(dòng)開(kāi)展得有聲有色。在社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放時(shí)期，我們黨提出的文化綱領(lǐng)、文化目標(biāo)、文化政策，都以堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線為指針和原則，以滿足人民群眾豐富的精神需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，從而開(kāi)創(chuàng)出一條特色鮮明的文化發(fā)展道路。
　　推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)，離不開(kāi)充分發(fā)揮人民群眾的積極性和創(chuàng)造性。這是我們黨從正反兩方面經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出的理論財(cái)富。特別是在改革開(kāi)放時(shí)期，我們黨認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持社會(huì)主義文化發(fā)展道路，必須尊重人民群眾在文化建設(shè)中的主體地位和主人翁精神，必須堅(jiān)持文化發(fā)展為了人民、文化發(fā)展依靠人民、文化發(fā)展成果由人民共享的原則。這不是一個(gè)可以忽視的枝節(jié)問(wèn)題，而是同我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的理念緊密聯(lián)系在一起。正如胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)的，“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)是我們推進(jìn)文化改革發(fā)展的根本問(wèn)題，決定著社會(huì)主義文化的性質(zhì)和方向?！?br /> 　　推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，目的是為了促進(jìn)人的全面發(fā)展，提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)和思想境界水平，培育“四有”公民，這是社會(huì)主義文化建設(shè)的精神主軸。反過(guò)來(lái)講，只有挖掘人民群眾在文化建設(shè)中的不竭資源，調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性，使人民群眾在文化建設(shè)中發(fā)揮能動(dòng)作用，我們才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，才能為創(chuàng)新社會(huì)主義文化的內(nèi)容與形式、釋放文化的多種價(jià)值因素提供新的能量與活力。也就是說(shuō)，人民群眾既是社會(huì)主義文化建設(shè)的對(duì)象，也是社會(huì)主義文化建設(shè)的主體，兩者互為表里、完全統(tǒng)一。依靠廣大人民群眾從事文化建設(shè)，是我們?cè)谖幕聵I(yè)上的優(yōu)勢(shì)所在。
　　依靠人民群眾是社會(huì)主義文化建設(shè)的根本
　　牢固樹(shù)立依靠人民群眾的觀點(diǎn)，自覺(jué)貫徹群眾路線，尊重人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神，為人民群眾成為社會(huì)主義文化建設(shè)主力軍搭建平臺(tái)，使人民群眾的文化創(chuàng)造潛力充分展示、競(jìng)相迸發(fā)，是唯物史觀的內(nèi)在要求。
　　馬克思說(shuō)“歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大”；“歷史上的活動(dòng)和思想都是‘群眾’的思想和活動(dòng)”，決定歷史的是“行動(dòng)著的群眾”。我們從事大規(guī)模的社會(huì)主義文化建設(shè)，離不開(kāi)這一原則的指引。人民群眾在文化建設(shè)中主體作用的發(fā)揮程度，直接決定和影響著文化在整個(gè)社會(huì)進(jìn)步中作用的發(fā)揮程度。社會(huì)主義文化建設(shè)的實(shí)績(jī)，注定是同人民群眾的文化脈搏一起跳動(dòng)的。
　　可以這么說(shuō)，文化發(fā)展和變革的深度、廣度和速度，都直接有賴于人民群眾參與的規(guī)模和幅度。沒(méi)有億萬(wàn)人民群眾的踴躍參與和支持，沒(méi)有億萬(wàn)人民群眾的悉心關(guān)注和熱情投身，沒(méi)有億萬(wàn)人民群眾聰明才智和創(chuàng)造力的煥發(fā)，沒(méi)有億萬(wàn)人民群眾在文化建設(shè)上登舞臺(tái)唱主角，要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮是根本不可能的。倘若我們能夠依靠和發(fā)動(dòng)廣大人民群眾參與到文化建設(shè)事業(yè)中來(lái)，那么，距離建成社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)就為期不遠(yuǎn)了。
　　文化是屬于人民的，因?yàn)樯顚儆谒麄?，文化由他們?lái)享用和建設(shè)。從事社會(huì)主義文化建設(shè)，必須深深扎根于民眾中間，大力喚醒民眾身上的創(chuàng)造潛能。把億萬(wàn)人民群眾組織起來(lái)，是社會(huì)主義文化建設(shè)取得成功的最重要條件，是推進(jìn)文化體制改革、解放文化生產(chǎn)力的最有效保證。
　　人民群眾是文化創(chuàng)新與發(fā)展的力量源泉
　　馬克思主義文化觀與其他文化觀的最大區(qū)別就在于，它堅(jiān)定地承認(rèn)人民群眾的智慧、能力、創(chuàng)造精神，重視人民群眾的歷史主動(dòng)性。黨的十七屆六中全會(huì)重申人民群眾是推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮最深厚力量源泉的思想，表明我們黨在文化上的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和理論成熟。
　　人類文化史告訴我們，人民群眾的文化首創(chuàng)精神以及從底層開(kāi)始的文化實(shí)踐，是一切偉大而經(jīng)典的文化產(chǎn)品誕生的肥沃土壤。被列入世界文化遺產(chǎn)的每一件作品，都是歷史上的人民群眾創(chuàng)造的；中國(guó)詩(shī)歌形式的每一次演化和進(jìn)步，都同民間文學(xué)的滋養(yǎng)密不可分；《格薩爾》、《江格爾》等藏、蒙古族英雄史詩(shī)，都是在民間集體創(chuàng)作的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的；我國(guó)歌曲、舞蹈、戲劇等，從發(fā)生學(xué)上講都源自民間，源自生活；就連被譽(yù)為“國(guó)粹”的京劇也不例外。在頻繁的國(guó)際文化交往中，幾乎沒(méi)有什么能比我國(guó)傳統(tǒng)文化和民間藝術(shù)更具魅力。
　　如今，我們可以看到草根明星在“春晚”和各種文藝場(chǎng)合大放異彩；一批批“感動(dòng)中國(guó)”的普通人物極大地推動(dòng)著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建構(gòu)。這些都說(shuō)明，人民群眾是真正的英雄，能夠創(chuàng)造出從狹隘眼界和庸人尺度看來(lái)不可思議的文化奇觀，社會(huì)主義文化建設(shè)的偉力來(lái)自人民群眾。
　　因此，社會(huì)主義文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)深入到民眾中去，向群眾學(xué)習(xí)，始終堅(jiān)持“以人為本”。懂得了這個(gè)道理，我們就有理由說(shuō)，只有人民群眾朝氣蓬勃、富于創(chuàng)造的文化實(shí)踐，才能產(chǎn)生充滿時(shí)代氣息的文化產(chǎn)品；只有細(xì)心傾聽(tīng)人民群眾的愿望和呼聲，和人民群眾打成一片，才能創(chuàng)造出人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化作品。
　　我們要傾聽(tīng)民聲、凝聚民意、匯集民智，愛(ài)群眾之所愛(ài)，厭群眾之所厭，破除對(duì)那些不健康文化時(shí)尚的盲目尊崇；我們要加大城鄉(xiāng)基層文化建設(shè)力度，大力發(fā)展文化惠民工程，切實(shí)保障人民群眾基本文化權(quán)益，把最好的精神食糧送給他們，把各種為民服務(wù)的文化事情辦好。這同樣是相信人民群眾是推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮最深厚力量源泉的題中應(yīng)有之義。
　　（作者為國(guó)家社科基金學(xué)科評(píng)審組成員、北京大學(xué)教授）