黨的十七屆六中全會(huì)吹響了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代號(hào)角，體現(xiàn)出執(zhí)政黨以前所未有的姿態(tài)高度重視文化建設(shè)。在這樣的歷史機(jī)遇面前，思考人文文化的意義與作用，顯得尤為重要和緊迫。
　　一
　　胡錦濤同志指出：“文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐?！碑?dāng)前，中國(guó)正處于發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，同時(shí)也面臨更高層次的要求，這需要在文化上有更大的作為。一個(gè)在文化上發(fā)展繁榮的中國(guó)，在文化上富有創(chuàng)新的中國(guó)，才能承擔(dān)起民族復(fù)興的重任，才能屹立于世界大國(guó)之林，才能滿足廣大人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。因此，推進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮，最根本的在于我們的文化如何夯建民族凝聚力，如何激發(fā)民族的創(chuàng)造力。
　　在推進(jìn)文化體制改革發(fā)展的過(guò)程中，重視傳統(tǒng)人文文化的繼承與創(chuàng)新理應(yīng)是實(shí)現(xiàn)文化大發(fā)展大繁榮的一項(xiàng)基礎(chǔ)任務(wù)。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在世界文化中享有很高聲譽(yù)。在世界古老文明中，中華文明是迄今為止歷史傳承最為完整也最具自我更新力的文明。近代以來(lái)，面對(duì)世界歷史發(fā)展的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)文化經(jīng)受著現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)，中國(guó)在經(jīng)歷艱難與曲折后，順應(yīng)了世界的深刻變化，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，迎來(lái)了屬于自己的嶄新歷史紀(jì)元，改革開(kāi)放的歷史抉擇使中國(guó)邁步走向現(xiàn)代化。進(jìn)入21世紀(jì)，中國(guó)更是以豪邁的信心走向新的歷史階段?，F(xiàn)在，中國(guó)要真正完成偉大復(fù)興，民族文化傳承和當(dāng)代文化價(jià)值創(chuàng)新是不可或缺的根基。作為一個(gè)大國(guó)，在文化上應(yīng)該有自己的根基，有自己厚重的歷史文化，同時(shí)要有當(dāng)代文化的創(chuàng)新性，對(duì)世界當(dāng)代文化價(jià)值的建構(gòu)作出責(zé)無(wú)旁貸的卓越貢獻(xiàn)。
　　傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新是一項(xiàng)極其艱巨和深遠(yuǎn)的工作，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)真實(shí)性和實(shí)踐性。真實(shí)性是說(shuō)它要有實(shí)際的效果，不是死傳統(tǒng)，不是一些書(shū)本、教材和教條，而是活的傳統(tǒng)，能在當(dāng)下的文化與價(jià)值建構(gòu)中起到作用。因而它的真實(shí)性依賴于它的實(shí)踐性，只有在實(shí)踐中，在與當(dāng)今世界各種文化文明對(duì)話碰撞中，在參與當(dāng)下各項(xiàng)文化建設(shè)的活動(dòng)中，中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新才能釋放出它的生命力，才能在當(dāng)代煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。
　　民族文化的傳承與文化創(chuàng)新是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程，國(guó)家應(yīng)依托大學(xué)的教育和研究，加大對(duì)人文文化研究的投入?，F(xiàn)在國(guó)家支持的一些人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目，以實(shí)用性為主。但著眼未來(lái)，人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)更需要個(gè)性鮮明的研究項(xiàng)目以鼓勵(lì)人文文化的創(chuàng)造性思維，給予大學(xué)思想文化創(chuàng)新以更大空間，這其實(shí)是關(guān)涉到人文文化是否有真正創(chuàng)造性的重要問(wèn)題；大學(xué)要加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，不斷提升人文文化的地位，增強(qiáng)青年一代的文化修養(yǎng)。
　　二
　　認(rèn)識(shí)人文文化在文化建構(gòu)中的價(jià)值底蘊(yùn)作用，才能使文化的發(fā)展繁榮有內(nèi)在品質(zhì)和長(zhǎng)遠(yuǎn)方向。今天我們強(qiáng)調(diào)文化大發(fā)展大繁榮的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)人文文化價(jià)值底蘊(yùn)的建設(shè)顯得同樣重要。從根本上來(lái)說(shuō)，文化的發(fā)展繁榮是滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需要的必然要求，是增強(qiáng)民族精神凝聚力、向心力的迫切需要。一個(gè)民族的文化傳統(tǒng)主要存在于它的典籍和經(jīng)典作品中，如何把傳統(tǒng)資源轉(zhuǎn)化到當(dāng)代大眾文化中，轉(zhuǎn)化到新興藝術(shù)創(chuàng)作中，轉(zhuǎn)化到新興電子媒介文化中，是一個(gè)需要當(dāng)代每一位文化工作者都細(xì)細(xì)考量的問(wèn)題。今天的大眾消費(fèi)文化雖然營(yíng)造出一個(gè)熱鬧的市場(chǎng)，但其總體品質(zhì)有待提高，精品佳作較為匱乏。走向市場(chǎng)的文化繁榮，要使自己富有價(jià)值底蘊(yùn)和美學(xué)品質(zhì)，需要有人文文化作根底。
　　在今日社會(huì)，當(dāng)網(wǎng)游市場(chǎng)里閃現(xiàn)著刀光劍影時(shí)，如何更好地關(guān)注參與者的心靈健康？當(dāng)古典藝術(shù)作品在拍賣市場(chǎng)上拍出天價(jià)時(shí)，是不是還有人關(guān)注那些點(diǎn)線藝術(shù)和黑白意趣？當(dāng)影像撲面而來(lái)的聲色光電震撼感官時(shí)，人們是否還在關(guān)心精神升華？在我們今天推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮、建設(shè)中華民族共有精神家園的背景下，這些問(wèn)題都是我們無(wú)法回避的。這種關(guān)注本身就表明娛樂(lè)文化和消費(fèi)文化也要有人文精神，更進(jìn)一步說(shuō)，這些消費(fèi)文化要適當(dāng)吸取人文文化作為價(jià)值底蘊(yùn)，同時(shí)創(chuàng)造出新型的人文文化。這樣的人文文化雖然不再是傳統(tǒng)典籍，而是內(nèi)含在當(dāng)代新藝術(shù)和新創(chuàng)意文化中的思想火花或精神內(nèi)核，卻起到至關(guān)重要的作用。這樣的文化價(jià)值底蘊(yùn)建設(shè)，需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期潛移默化而形成，是一個(gè)時(shí)代文化合力作用的結(jié)果。要在新的歷史條件下創(chuàng)造精品，為后人留下這個(gè)時(shí)代的經(jīng)典，就必然要與人文傳統(tǒng)接脈，同時(shí)，也必然在體現(xiàn)時(shí)代精神的同時(shí)，創(chuàng)造當(dāng)代新的人文價(jià)值。
　　與此同時(shí)，隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們物質(zhì)生活方面的問(wèn)題得以解決之后，精神生活方面必然會(huì)提出更高要求。很多社會(huì)矛盾，尤其是人們更高的精神和價(jià)值方面的要求，僅僅通過(guò)法制還難以解決，只有具備健康深厚的人文文化底蘊(yùn)，一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代的文化才不會(huì)出大問(wèn)題，人們才會(huì)擁有更好的精神家園，社會(huì)才會(huì)更加和諧穩(wěn)定。
　　三
　　今天我們推進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮，不只是促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的GDP增長(zhǎng)，更重要的是要從根本上提升中華文化的整體水平，尤其是提升中華文化面向世界的影響力。在這一意義上，推進(jìn)文化向高品質(zhì)方向發(fā)展就顯得至關(guān)重要。如果文化繁榮發(fā)展只是一些低水平的文化產(chǎn)業(yè)和娛樂(lè)文化大行其道，雖然也能帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的成功，但根本上成不了大氣候，不能使中華民族在21世紀(jì)對(duì)人類有較大貢獻(xiàn)。
　　提升文化發(fā)展的品質(zhì)，重要的當(dāng)然是它的創(chuàng)新性，而如前所述，創(chuàng)新性離不開(kāi)人文文化的根基，沒(méi)有人文根基，創(chuàng)新性便沒(méi)有持續(xù)的原動(dòng)力。提升文化發(fā)展的品質(zhì)就是指提升具有本民族傳統(tǒng)內(nèi)涵的、具有世界性面向的、能引領(lǐng)人類積極向上并開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的文化。如此看來(lái)，提升文化發(fā)展的品質(zhì)不只是回到高雅文化的老生常談，也不是要制造一批陽(yáng)春白雪，根本的要義在于：這樣的高品質(zhì)是能為人類普遍認(rèn)識(shí)和接受，與人類歷史中的積極力量一脈相承的那種價(jià)值。提升文化發(fā)展的品質(zhì)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系更為廣泛的體現(xiàn)，它以實(shí)踐形態(tài)的豐富性和多樣化使社會(huì)主義核心價(jià)值體系落到實(shí)處。
　　文化的發(fā)展應(yīng)該具有世界面向。它能最廣泛吸收人類已經(jīng)取得的優(yōu)秀文化成果，能夠在新的歷史條件下融會(huì)貫通，自成一格，氣象更新，能夠海納百川。強(qiáng)大的有創(chuàng)造性的文化總是兼容并蓄的文化，世界性面向就是一種在最大可能的包容中創(chuàng)造自身的能力，這樣的文化才能影響世界、引領(lǐng)世界。
　　文化的發(fā)展應(yīng)該具有未來(lái)開(kāi)創(chuàng)性。文化的高品質(zhì)發(fā)展決不固步自封，墨守成規(guī)，而是不斷開(kāi)拓進(jìn)取。當(dāng)今中國(guó)在改革開(kāi)放30多年中，正是因?yàn)椴粩嚅_(kāi)拓進(jìn)取，才有現(xiàn)在的進(jìn)步強(qiáng)盛。歷史給予中華民族新的機(jī)遇，就看中華民族的有識(shí)之士有沒(méi)有能力抓住機(jī)遇，開(kāi)創(chuàng)中華民族的未來(lái)，增強(qiáng)中華民族在世界上的影響力。只有能為人類開(kāi)辟前進(jìn)道路的民族，才能立于不敗之地，才能領(lǐng)著世界走，而不是被世界拖著走。
　　文化的發(fā)展應(yīng)該能為全體人民共享。文化是人民共同創(chuàng)造，當(dāng)然也應(yīng)當(dāng)使人民共同分享。文化的高品質(zhì)發(fā)展不是高高在上的，而應(yīng)使人們心悅誠(chéng)服、自覺(jué)向往、自覺(jué)承擔(dān)。文化的高品質(zhì)發(fā)展可以存在于大中小學(xué)的經(jīng)典人文教育中，可以在大眾娛樂(lè)文化中隨時(shí)顯現(xiàn)，也會(huì)在人們的日常交往中隨處體現(xiàn)。
　　總之，今天中華民族面臨新的歷史機(jī)遇，文化大發(fā)展大繁榮是一項(xiàng)責(zé)任的召喚，切不可弄成急功近利的文化大躍進(jìn)，而是要真正從中華民族的自我塑造和面向未來(lái)的責(zé)任著眼，這才是文化大發(fā)展大繁榮的意義所在。
　?。ㄗ髡邽閲?guó)家社科基金重大項(xiàng)目“百年中國(guó)文學(xué)與當(dāng)代文化建設(shè)研究”首席專家、北京大學(xué)教授）