中國(guó)社會(huì)科學(xué)院人口研究所研究員王躍生主持的國(guó)家社科基金項(xiàng)目“制度變遷與家庭、生育變動(dòng)——土改以來(lái)中國(guó)家庭、生育演變的實(shí)證分析”，于2000年立項(xiàng)， 2003年4月結(jié)項(xiàng)。其最終成果為專著《社會(huì)變革與農(nóng)村婚育和家庭變動(dòng)研究——立足于1930—1990年代冀南地區(qū)的考察》，約34萬(wàn)字。

　　該課題集中探討了社會(huì)變革背景下冀南農(nóng)民的婚育和家庭行為及其特征。重點(diǎn)研究過(guò)去60年中婚育和家庭對(duì)宏觀政治和經(jīng)濟(jì)變動(dòng)所作出的反應(yīng)。作者將這一歷史過(guò)程分成四個(gè)階段。第一階段,完全私有制下的婚育和家庭,主要指20世紀(jì)三四十年代(土改前)。第二階段,從土地改革到高級(jí)社成立之前過(guò)渡時(shí)期的婚育和家庭。第三階段,集體所有制下的婚育和家庭。從1956年高級(jí)社成立直至1980年、1981年土地聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制實(shí)行之時(shí)。第四階段,聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制時(shí)期的婚育和家庭。從1981年至今,土地所有權(quán)仍屬集體,但土地的使用權(quán)或經(jīng)營(yíng)權(quán)由原來(lái)的生產(chǎn)隊(duì)組織下放給農(nóng)民,每個(gè)家庭又成為相對(duì)獨(dú)立的生產(chǎn)單位。雖然在60年內(nèi)中國(guó)社會(huì)制度發(fā)生了上述四個(gè)變化,但基本的變化只有兩種,即解放前的私有制經(jīng)濟(jì)和解放后逐漸實(shí)行的集體經(jīng)濟(jì)。

婚姻方面

　　土改前的傳統(tǒng)社會(huì),父母被賦予為子女主婚的權(quán)利。除對(duì)婚姻年齡作出不具約束力的規(guī)定外,官方并不直接介入民眾的婚姻締結(jié)過(guò)程。初婚行為表現(xiàn)為女性普遍早婚,男性早婚和晚婚行為并存。建立在財(cái)產(chǎn)基礎(chǔ)上的門(mén)當(dāng)戶對(duì)婚姻觀念充分體現(xiàn)出來(lái)。由于婚姻目的在于結(jié)兩姓之好,為免使家族內(nèi)部關(guān)系受到削弱,冀南地區(qū)的村外婚成為普遍做法。

　　土改之后,家長(zhǎng)主婚權(quán)被廢除,政府通過(guò)建立婚姻登記制度直接介入婚姻締結(jié)過(guò)程。極端早婚現(xiàn)象和畸形婚姻得以消除。由于政府可以借助集體經(jīng)濟(jì)組織對(duì)民眾實(shí)施全面管理,因而初婚年齡規(guī)定(包括晚婚年齡政策)表現(xiàn)出很強(qiáng)的約束力。建立在財(cái)產(chǎn)基礎(chǔ)上的階級(jí)內(nèi)婚被以成分為標(biāo)識(shí)的階級(jí)內(nèi)婚所取代。傳統(tǒng)家族組織解體,宗族觀念對(duì)族人約束減弱,男女婚姻自主能力增強(qiáng)。但集體經(jīng)濟(jì)時(shí)期的華北農(nóng)村,父母對(duì)子女婚姻仍有相當(dāng)?shù)臎Q定權(quán)，當(dāng)然這與傳統(tǒng)意義上的包辦婚姻已有不同。

　　聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制后,法定婚齡成為結(jié)婚的唯一準(zhǔn)繩,政府指導(dǎo)、且?guī)в幸欢◤?qiáng)制性的晚婚規(guī)定被取消。低于法定婚齡的早婚行為有所增加。為了發(fā)展村內(nèi)關(guān)系,村內(nèi)婚成為一種重要方式,它同時(shí)迎合了婚齡男女的愿望,婚姻圈因此呈萎縮之勢(shì)。

生育方面

　　土改前傳統(tǒng)時(shí)代,冀南農(nóng)民家庭擁有的成年子女?dāng)?shù)量比較穩(wěn)定,基本上在3.2上下。農(nóng)民家庭成年子女?dāng)?shù)量上升是在土改之后,特別是20世紀(jì)50年代和60年代,已婚婦女的成年子女?dāng)?shù)上升至5個(gè)以上,達(dá)到20世紀(jì)初以來(lái)各個(gè)歷史時(shí)期的最高水平。由此導(dǎo)致區(qū)域和全國(guó)范圍人口的迅速增長(zhǎng)。直到70年代,政府實(shí)行比較嚴(yán)格的生育控制政策,婦女生育的成活子女?dāng)?shù)量才降到2個(gè)左右的水平。

　　從社會(huì)變革的縱向過(guò)程來(lái)看,冀南農(nóng)民的生育變動(dòng)軌跡與整個(gè)華北乃至全國(guó)有相似之處。土改后直到60年代中期,婦女的總體生育率都處于相對(duì)高的狀態(tài)。婦女終身生育孩子數(shù)量是歷史上最高的。造成這種情況原因是：第一、它是傳統(tǒng)時(shí)代高死亡率背景下所形成的多育模式的繼續(xù)；第二、集體經(jīng)濟(jì)使多數(shù)農(nóng)民維持最低生存的能力提高,養(yǎng)育子女的能力也相應(yīng)提高；

　　第三、生育人群擴(kuò)大。這是造成該時(shí)期中國(guó)人口增長(zhǎng)迅速的重要原因。

家庭方面

　　1、分家行為。在華北農(nóng)村,無(wú)論私有經(jīng)濟(jì)時(shí)期,還是集體經(jīng)濟(jì)階段,分家都是不可避免的。傳統(tǒng)私有制時(shí)代,子女分家受到父家長(zhǎng)的抑制,但這種抑制主要表現(xiàn)在擁有一定數(shù)量財(cái)產(chǎn)、相對(duì)富裕的家庭中。中等以下家庭難以長(zhǎng)時(shí)間維持大家庭局面,往往有較高的分家頻率。而大家庭中一旦父家長(zhǎng)去世,分家將不可避免。集體經(jīng)濟(jì)時(shí)代,分家漸趨普遍化。其表現(xiàn)形式是子女婚后與父母同居時(shí)間縮短,逐漸演變?yōu)榻Y(jié)婚即分家的新的民俗。

　　2、家庭結(jié)構(gòu)變動(dòng)。從20世紀(jì)30年代至90年代,冀南農(nóng)村家庭結(jié)構(gòu)有兩個(gè)變動(dòng)特征,一是復(fù)合家庭由土改前占有一定比例到土改后逐步減小。60年代中期以后,復(fù)合家庭進(jìn)入尾聲。另一個(gè)特征是核心家庭比重穩(wěn)步增長(zhǎng)。雖然土改之前核心家庭在調(diào)查村莊均是比重最多的類型,但還只是一個(gè)簡(jiǎn)單的多數(shù)。并且,核心家庭相當(dāng)部分是家長(zhǎng)束縛減輕或消失后大家庭分家所致。土改后,核心家庭逐漸成為多數(shù)己婚家庭子女的追求。多子家庭不僅兒子婚后希望及時(shí)與父母分家單過(guò),而且父母為減輕負(fù)擔(dān)也愿與己婚兒子分爨另炊。復(fù)合家庭,甚至直系家庭解體后均融入核心家庭之中。集體經(jīng)濟(jì)后期家庭核心化局面逐漸形成。研究表明,整體上看,傳統(tǒng)時(shí)代,大家庭量占一定比例,但并非是居于主導(dǎo)地位的家庭形式。從冀南看,復(fù)合家庭約占15%左右,并且主要集中在中農(nóng)以上家庭。

　　3、家庭規(guī)模變動(dòng)。家庭規(guī)模大小與家庭人均土地?cái)?shù)量有很大關(guān)系。在中國(guó)歷史上,家庭平均規(guī)模保持在5口上下的記載最多,各種個(gè)案調(diào)查結(jié)果也顯示了家庭規(guī)模構(gòu)成的這一特征。研究表明,傳統(tǒng)社會(huì)4-6口家庭占有相對(duì)大的比例,形成5口規(guī)模家庭的存在基礎(chǔ)。更重要的是,3口以下的小家庭和7口以上的大家庭均占有一定比例,其平均水平基本上在5口或趨近5口的規(guī)模,從而使5口的家庭規(guī)模具有一定普遍性。土改之后,7口以上大家庭比例縮小,3口以下的小家庭比例也降低了。大小兩類家庭平均人口規(guī)模下降,進(jìn)而帶動(dòng)村莊整體平均家庭規(guī)模降低。

　　4、家庭代際構(gòu)成變動(dòng)。同居代際以土地改革前私有經(jīng)濟(jì)和20世紀(jì)50年代后期以來(lái)集體經(jīng)濟(jì)為重要分野,前一時(shí)期3代同居家庭占較高比例,后一時(shí)期則明顯下降。集體經(jīng)濟(jì)與聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制之間沒(méi)有實(shí)質(zhì)差異,只是2代家庭比例進(jìn)一步下降,3代家庭則相對(duì)比較穩(wěn)定。無(wú)論哪一時(shí)期,2代家庭都是比例最大的家庭類型。差異是土改前2代家庭雖居多數(shù),但未占絕對(duì)多數(shù)；集體經(jīng)濟(jì)之后,各個(gè)村莊2代家庭比重上升至65%-70%,顯示出小家庭的優(yōu)勢(shì)地位已經(jīng)確立。研究表明,在傳統(tǒng)時(shí)代,代際傳承中斷的情形并非個(gè)別現(xiàn)象,貧窮家庭尤其如此。這顯然是嬰幼兒高死亡率所造成,同時(shí)貧窮家庭生存條件的欠缺對(duì)其婚育行為產(chǎn)生限制,增加了代際傳承中斷的比例。土改后,多數(shù)家庭能夠?qū)崿F(xiàn)兒女雙全或有男性后裔的目標(biāo)。

家庭人口生存條件變化

　　私有制下財(cái)產(chǎn)占有水平?jīng)Q定著家庭人口的生存條件,特別是人均占有土地?cái)?shù)量高低與家庭人口數(shù)量多少高度相關(guān)。占總數(shù)約三分之一的中農(nóng)以上家庭的男性能夠適時(shí)婚姻,并有條件養(yǎng)育5口以上的人口,維持直系和復(fù)合類型的家庭類型。而占總數(shù)約70%的貧下中農(nóng)家庭缺少養(yǎng)育能力,其人口規(guī)模不足平均水平,有相當(dāng)部分生活在3人以下的殘缺家庭中。作者認(rèn)為,在土改前的傳統(tǒng)時(shí)代,貧下中農(nóng)家庭生存條件的低下是對(duì)一個(gè)區(qū)域乃至全國(guó)整體人口數(shù)量發(fā)展的重要抑制。

　　土地改革實(shí)現(xiàn)了農(nóng)民土地占有的相對(duì)平均,其結(jié)果是富裕中農(nóng)以上家庭生活水準(zhǔn)下降,貧下中農(nóng)家庭生活水準(zhǔn)上升,共同趨向土改前的中農(nóng)家庭。這一過(guò)程中,富裕中農(nóng)以上家庭奢侈性消費(fèi)能力因土地減少、收入銳減而喪失；貧下中農(nóng)家庭取得生活必須品的消費(fèi)能力,直接提升了其維持生存的水平。20世紀(jì)50年代中期以后,集體經(jīng)濟(jì)制度更進(jìn)一步縮小了農(nóng)民家庭之間財(cái)產(chǎn)和生活水準(zhǔn)的差異。

　　從家庭人口生存條件角度看,這一制度體現(xiàn)出以下特征:第一、集體保障能力達(dá)到中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的最高水平。集體組織有義務(wù)提供每個(gè)成員及其家庭人口必要的生存條件，人口數(shù)量因此獲得空前增長(zhǎng)。第二、集體經(jīng)濟(jì)時(shí)代,政府直接參與對(duì)農(nóng)業(yè)的領(lǐng)導(dǎo),提供必要服務(wù),為農(nóng)業(yè)增產(chǎn)創(chuàng)造了條件,農(nóng)民家庭撫養(yǎng)人口的能力得到保證。第三、集體經(jīng)濟(jì)時(shí)代,農(nóng)民不必購(gòu)置土地,他們把有限的收入主要用于直接的日常消費(fèi)。這意味著集體經(jīng)濟(jì)時(shí)代農(nóng)民的全部收入被用來(lái)養(yǎng)育人口,從而提高了生存能力。

主要結(jié)論

　　相對(duì)來(lái)說(shuō),社會(huì)變革之中,婚育行為受到新制度更為直接的影響,初婚年齡由民俗指導(dǎo)下家長(zhǎng)約定變?yōu)檎�府性外部硬性約束等；家庭類型和規(guī)模等所發(fā)生的變動(dòng)則是社會(huì)制度間接作用的結(jié)果,即政府并未通過(guò)政策調(diào)整家庭類型,對(duì)家庭內(nèi)部的財(cái)產(chǎn)處置和分家方式等并不干預(yù)。但社會(huì)變革觸動(dòng)了傳統(tǒng)家庭的存在基礎(chǔ),引起其發(fā)生變化。

　　在社會(huì)變革環(huán)境下,家長(zhǎng)權(quán)力和平等觀念相互消長(zhǎng)。土改后財(cái)產(chǎn)占有關(guān)系變動(dòng)引起生產(chǎn)方式改變,家庭生產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)榧�體經(jīng)營(yíng)。建立在私有土地制度基礎(chǔ)上的家長(zhǎng)權(quán)威受到削弱,家庭成員的平等觀念在共同勞動(dòng)的集體組織環(huán)境中得以培植。這對(duì)家庭成員行為、家庭形態(tài)和建立在家庭環(huán)境基礎(chǔ)上的婚姻行為產(chǎn)生了重要影響。農(nóng)民的婚姻家庭行為在仍以農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)為主的鄉(xiāng)土社會(huì)中發(fā)生了只有在近代移民社會(huì)才會(huì)出現(xiàn)的變化。

　　從20世紀(jì)40年代末到20世紀(jì)70年代,華北的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率并無(wú)根本提高。通過(guò)改變財(cái)產(chǎn)占有方式和分配方式,政府使集體組織對(duì)其成員的保障功能增強(qiáng),提高了多數(shù)農(nóng)民家庭人口的生存條件。區(qū)域乃至全國(guó)人口的迅速增長(zhǎng)與這種社會(huì)和經(jīng)濟(jì)環(huán)境有密切關(guān)系。

　　20世紀(jì)30—

　　90年代不僅是冀南農(nóng)村重要的變革階段,而且對(duì)華北乃至全國(guó)來(lái)講都是社會(huì)變革空前劇烈的時(shí)期。因而,立足于冀南地區(qū)對(duì)婚育和家庭變動(dòng)所作的研究，對(duì)認(rèn)識(shí)華北甚至全國(guó)同時(shí)期的婚育和家庭變動(dòng)將會(huì)有一定借鑒意義。