2012年3月16日，國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“中國(guó)上古知識(shí)、觀念與文獻(xiàn)體系的生成與發(fā)展研究”（批準(zhǔn)號(hào)：11&ZD103）開(kāi)題論證會(huì)在北京師范大學(xué)舉行。

　　參加開(kāi)題會(huì)的專家有北京師范大學(xué)童慶炳教授、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所劉躍進(jìn)研究員、中國(guó)人民大學(xué)李炳海教授、清華大學(xué)劉石教授、北京師范大學(xué)郭英德教授、《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)》主編蔣重躍教授組成。課題組成員及北京師范大學(xué)文學(xué)院部分師生參加了會(huì)議。

　　項(xiàng)目首席專家過(guò)常寶教授匯報(bào)了該課題的基本思路和準(zhǔn)備情況。他指出，上古時(shí)代知識(shí)觀念、制度性行為方式和文獻(xiàn)三個(gè)方面，漸為基礎(chǔ)，相互支持，構(gòu)成一個(gè)相對(duì)自足的文化語(yǔ)境。文獻(xiàn)是在知識(shí)觀念的發(fā)展、傳播過(guò)程中產(chǎn)生的，但文獻(xiàn)被經(jīng)典化后，又為新的知識(shí)觀念的產(chǎn)生提供了合理性和資源。本課題將通過(guò)對(duì)知識(shí)、觀念、文獻(xiàn)的形成、類型和功能作階段性梳理，深入研究三者之間的關(guān)系，以及制度性文化背景，從而構(gòu)建出一個(gè)能夠反映早期中國(guó)文化增殖和發(fā)展?fàn)顩r的、具有“知識(shí)觀念-制度-文獻(xiàn)”三維結(jié)構(gòu)形態(tài)的文化發(fā)展模型。本課題按時(shí)代分為殷商西周時(shí)期、春秋時(shí)期、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、秦到西漢中期四個(gè)子課題。課題組對(duì)這一理論模式有著高度的認(rèn)同，并進(jìn)行了精心準(zhǔn)備，責(zé)任到人，有條件有能力完成這一課題。

　　專家組對(duì)“中國(guó)上古知識(shí)、觀念與文獻(xiàn)體系的生成與發(fā)展研究”這一課題的設(shè)計(jì)理念、研究方案和團(tuán)隊(duì)組合給予了高度肯定，認(rèn)為課題具有重要的理論創(chuàng)新意義，其研究方法也具有切實(shí)可行性和示范價(jià)值，其成果能使我們更為深刻地認(rèn)識(shí)自身文化的歷史和現(xiàn)狀，能夠推進(jìn)當(dāng)前傳統(tǒng)文化研究的進(jìn)一步發(fā)展。專家組還對(duì)課題提出了建議。

　　童慶炳教授認(rèn)為，這項(xiàng)課題的意義在于呈現(xiàn)中華文明是如何生成和發(fā)展起來(lái)的，這對(duì)于我們了解中國(guó)古代文化發(fā)展進(jìn)程，繼承和批判中華古代文化都具有非常大的現(xiàn)實(shí)意義。但在研究過(guò)程中需要堅(jiān)持知識(shí)觀念、制度、文獻(xiàn)三維結(jié)構(gòu)模式，并在最后的科研成果中體現(xiàn)出來(lái)；要深入到歷史語(yǔ)境中，亦即文化語(yǔ)境和情景語(yǔ)境中，充分考慮三者的互動(dòng)關(guān)系，才能深刻理解歷史，還原經(jīng)典。他還特別提醒要注意加強(qiáng)合作單位之間的交流。

　　李炳海教授認(rèn)為，把知識(shí)、觀念、文獻(xiàn)三者有機(jī)地聯(lián)系在一起，具有重要的學(xué)術(shù)創(chuàng)新意義。上古時(shí)代各個(gè)時(shí)期的知識(shí)量非常龐大，不可能也沒(méi)有必要選擇全部的知識(shí)點(diǎn)去研究，要選擇那些最重要的、最具有啟發(fā)性的知識(shí)點(diǎn)，然后把它們上下貫通起來(lái)，精心安排，從而使知識(shí)、觀念、文獻(xiàn)構(gòu)成一個(gè)有機(jī)系統(tǒng)，構(gòu)建出自己的理論體系。

　　劉躍進(jìn)研究員也特別強(qiáng)調(diào)研究過(guò)程中的“歷史的語(yǔ)境感”，認(rèn)為要將知識(shí)、觀念、文獻(xiàn)三者的關(guān)系體現(xiàn)出來(lái)，理解上古知識(shí)觀念等定型后對(duì)后世的影響，就必須深挖它們背后的歷史依據(jù)。雖然歷史不能再現(xiàn)，但通過(guò)運(yùn)用時(shí)空坐標(biāo)，能夠在一定程度上還原某些重要觀念、重要史實(shí)，從而完成課題研究。

　　劉石教授認(rèn)為，此課題的意義在于研究的角度和成果都是獨(dú)特的、全新的，是一個(gè)包容性很大的題目，而研究團(tuán)隊(duì)有著自己獨(dú)特的思路，并不打算將內(nèi)容無(wú)限發(fā)散開(kāi)來(lái)，這種做法顯然是正確的，課題的最終成果應(yīng)該主要顯示在理論體系創(chuàng)新上。研究中國(guó)上古的知識(shí)、觀念，必然從文獻(xiàn)出發(fā)，而最終又回到文獻(xiàn)，所以課題的開(kāi)展必須充分重視文獻(xiàn)的文本分析，并要體現(xiàn)出整體思路的統(tǒng)一性。

　　蔣重躍教授認(rèn)為，這個(gè)課題非常有價(jià)值，研究團(tuán)隊(duì)的準(zhǔn)備也相當(dāng)充分，希望最終成果能有更大的超越。本課題的難處在于宏觀歷史實(shí)際和具體事項(xiàng)分析之間的平衡，他建議不必追求全面，而要加強(qiáng)課題的理論性，知識(shí)、觀念、文獻(xiàn)三位一體的概念、關(guān)系、結(jié)構(gòu)以及互動(dòng)，都需要從詞源上、學(xué)術(shù)史上、邏輯上加以恰當(dāng)?shù)慕缍ǎ�一旦理論定位明確，材料的選擇和安排也就不成問(wèn)題。

　　郭英德教授認(rèn)為，中國(guó)上古知識(shí)、觀念、制度與文獻(xiàn)，涉及面廣，牽涉問(wèn)題多，因此要特別重視課題的“精”和“簡(jiǎn)”。要抓住中國(guó)古典文化模型的構(gòu)造、各個(gè)時(shí)代縱橫向的發(fā)展，同時(shí)選擇核心的知識(shí)點(diǎn)和文獻(xiàn)事實(shí)，進(jìn)行理論的描述。研究中要充分利用北師大現(xiàn)有的優(yōu)勢(shì)，研究成果要有前沿性和國(guó)際化，要使成果真正成為一種理論的智慧，服務(wù)于社會(huì)。

　　課題組子課題負(fù)責(zé)人和主要成員代表尚學(xué)鋒教授、李山教授、葉修成副教授等分別就自己對(duì)課題的理解、自己所承擔(dān)部分的準(zhǔn)備狀況，以及對(duì)各位評(píng)議專家建議的感想等，發(fā)表了講話。過(guò)常寶教授代表課題組感謝專家組的鼓勵(lì)和建議，并表示將充分研究和認(rèn)真汲取專家組的意見(jiàn)和建議，進(jìn)一步完善設(shè)計(jì)方案，嚴(yán)格遵照《立項(xiàng)通知書(shū)》的要求，力爭(zhēng)高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量地完成本項(xiàng)目。