2011年12月3日上午，廈門大學(xué)彭兆榮教授承擔(dān)的國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體系探索研究”（批準(zhǔn)號(hào)：11&ZD123）開題報(bào)告會(huì)在廈門大學(xué)嘉庚主樓215會(huì)議室召開。國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專家委員會(huì)副主任周小璞出席會(huì)議并提出要求，項(xiàng)目首席專家彭兆榮教授就項(xiàng)目的設(shè)計(jì)和執(zhí)行計(jì)劃作了詳細(xì)的匯報(bào)。

　　出席會(huì)議的專家學(xué)者有中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院葉舒憲研究員，中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專家委員會(huì)委員、南京大學(xué)徐藝乙教授、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院少數(shù)民族文學(xué)研究所副所長(zhǎng)、《民族文學(xué)研究》主編湯曉青研究員，中國(guó)藝術(shù)研究院研究員、國(guó)際亞細(xì)亞民俗學(xué)會(huì)中方會(huì)長(zhǎng)苑利，四川大學(xué)文學(xué)與人類學(xué)研究所所長(zhǎng)徐新建教授，重慶文理學(xué)院副院長(zhǎng)譚宏教授，蘇州大學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理論研究中心鄭麗虹副教授，青海民族學(xué)院藝術(shù)研究所所長(zhǎng)曹婭麗，重慶文理學(xué)院文化遺產(chǎn)學(xué)院副院長(zhǎng)王天祥教授，廈門大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副書記周顯寶教授，廈門大學(xué)人類學(xué)與民族學(xué)系主任張先清教授，廈門大學(xué)人類學(xué)與民族學(xué)系副主任藍(lán)達(dá)居等。

　　國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專家委員會(huì)副主任周小璞指出，十年來中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作取得不少成績(jī)。雖然起步比較晚，但進(jìn)展很快。在這起步階段的幾年中，已基本搭建了中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的框架，但實(shí)際工作中也存在不少問題，尤其突出的是理論研究滯后，缺乏對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)意義的理論。黨中央剛剛確定了建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，非遺工作因此更需要進(jìn)入依法保護(hù)，科學(xué)保護(hù)的深入發(fā)展階段。這一階段非常急需學(xué)術(shù)界為國(guó)家遺產(chǎn)保護(hù)工作提供理論和學(xué)術(shù)方面的支撐。所以說，這個(gè)課題是恰逢其時(shí)，非常有意義。廈門大學(xué)歷史悠久，學(xué)術(shù)實(shí)力深厚，首席專家彭兆榮教授是人類學(xué)方面著名的學(xué)者，由他牽頭組建的這個(gè)團(tuán)隊(duì)集中了我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究高校和機(jī)構(gòu)的中堅(jiān)力量，很多都是在這個(gè)領(lǐng)域做出學(xué)術(shù)建樹的大家，這樣一個(gè)課題組一定會(huì)高水平地完成課題。非常希望各方學(xué)術(shù)力量集思廣益，對(duì)國(guó)內(nèi)外非遺保護(hù)工作做一個(gè)學(xué)術(shù)的、系統(tǒng)的梳理研究，同時(shí)能結(jié)合我們的非遺實(shí)踐，給予我國(guó)非遺保護(hù)工作更多的學(xué)術(shù)和理論支撐和指導(dǎo)。

　　課題組首席專家彭兆榮教授重申了課題的研究目標(biāo)、研究框架、研究方法和預(yù)期成果等方面內(nèi)容；課題負(fù)責(zé)人分別圍繞各自的研究重心作簡(jiǎn)要陳述，并進(jìn)行了較深入的討論。課題組一致認(rèn)為，課題要以“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體系探索研究”為突破口，以期開創(chuàng)遺產(chǎn)體系的“中國(guó)范式”，建設(shè)具有中國(guó)特色的遺產(chǎn)體系，在實(shí)踐中解決中國(guó)的遺產(chǎn)問題，在世界舞臺(tái)上發(fā)出中國(guó)的聲音。

　　在討論階段，本課題五位開題評(píng)審專家和課題組成員對(duì)課題的研究框架、研究?jī)?nèi)容、人員分工等問題進(jìn)行了較為深入細(xì)致的探討，達(dá)成如下共識(shí)：（1）關(guān)于研究?jī)?nèi)容。首先，強(qiáng)調(diào)“體系”。在聚焦核心理論問題，如中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的本土核心理念、核心關(guān)鍵詞及中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)科體系的同時(shí)，要特別注意把握體系的系統(tǒng)性。其次，理論研究和田野考察要注重現(xiàn)實(shí)中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題。再次，解決好幾對(duì)關(guān)系，如專業(yè)和學(xué)科、國(guó)家與民眾、本土與人類、書寫系統(tǒng)和身體系統(tǒng)等。（2）關(guān)于研究方法。首先要強(qiáng)調(diào)人類學(xué)、哲學(xué)等基礎(chǔ)理論的學(xué)術(shù)滋養(yǎng)；其次，注意將研討、專題考察、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化、以培訓(xùn)的形式聯(lián)動(dòng)學(xué)界和業(yè)界等多樣態(tài)的研究方法共舉；最后，注意在田野考察中關(guān)注民間傳統(tǒng)遺產(chǎn)傳承的法則，并在研究中借鑒其法。（3）關(guān)于研究經(jīng)費(fèi)和團(tuán)隊(duì)。鑒于本課題研究方法的特殊性，目前的經(jīng)費(fèi)不足以支撐，建議把課題做成一個(gè)學(xué)術(shù)平臺(tái)，與地方院校、田野點(diǎn)和業(yè)界多形式互動(dòng)，進(jìn)而建設(shè)一個(gè)高水平的學(xué)術(shù)共同體。（4）關(guān)于子課題“國(guó)外非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體系研究及數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)”要重新評(píng)估數(shù)據(jù)庫(kù)的類型，在有限的時(shí)間和經(jīng)費(fèi)范圍內(nèi)，建議做成文字檔案型。（5）關(guān)于課題田野點(diǎn)，建議兼顧地方資源，遺產(chǎn)特點(diǎn)，實(shí)踐問題和系統(tǒng)性。

　　最后，首席專家彭兆榮教授在總結(jié)時(shí)指出，本次開題論證會(huì)是務(wù)實(shí)的會(huì)議，課題組成員認(rèn)真準(zhǔn)備，深入討論，進(jìn)一步研討和明確了研究目標(biāo)、任務(wù)和方法。當(dāng)前，我國(guó)政府把遺產(chǎn)保護(hù)立為國(guó)策，地方積極響應(yīng)，這為本課題的研究提供了難得的機(jī)遇，也對(duì)課題組研究成果的質(zhì)量提出了更高的要求，希望課題組能真正從哲學(xué)層面為中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理論體系建設(shè)提供核心價(jià)值觀；還原中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的本土經(jīng)驗(yàn)、邏輯和文化語法，挖掘中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)獨(dú)特的知識(shí)生產(chǎn)方式；探索中國(guó)本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體系的理論要素、基本研究單元及其結(jié)構(gòu)模式，完成中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理論體系的探索。希望本課題通力合作、聯(lián)合攻關(guān)，按時(shí)高質(zhì)量完成科研任務(wù)，推出理論緊密聯(lián)系實(shí)際的學(xué)術(shù)精品，服務(wù)于國(guó)家的重大戰(zhàn)略決策和現(xiàn)實(shí)需求。

　?。ㄕn題組供稿）