2010年2月25日下午，由四川大學(xué)歷史文化學(xué)院教授、四川大學(xué)中國(guó)藏學(xué)研究所副所長(zhǎng)石碩同志擔(dān)任首席專(zhuān)家的國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目《大型藏區(qū)地方史〈康藏史〉編纂與研究》（批準(zhǔn)號(hào)：10zd&110）開(kāi)題論證會(huì)在四川大學(xué)中國(guó)藏學(xué)研究所會(huì)議室召開(kāi)。
　　四川大學(xué)黨委常委副書(shū)記羅中樞教授出席了論證會(huì)并致辭。四川省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦公室主任黃兵、四川省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦公室副主任宋歌、四川大學(xué)社科處處長(zhǎng)姚樂(lè)野、四川大學(xué)社科處常務(wù)副處長(zhǎng)高偉、四川大學(xué)歷史文化學(xué)院院長(zhǎng)霍巍等項(xiàng)目管理部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)，西藏社會(huì)科學(xué)院院學(xué)術(shù)委員、研究員、歷史所原所長(zhǎng)巴桑旺堆，四川省社會(huì)科學(xué)院康藏研究中心副主任、研究員任新建，四川大學(xué)中國(guó)藏學(xué)研究所教授、博士生導(dǎo)師冉光榮，四川大學(xué)歷史文化學(xué)院院長(zhǎng)、四川大學(xué)中國(guó)藏學(xué)研究所所長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師霍巍，四川大學(xué)歷史文化學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師劉復(fù)生等5位評(píng)議組專(zhuān)家及課題組主要成員、部分師生等30多人參加了論證會(huì)。開(kāi)題論證會(huì)由四川大學(xué)社科處姚樂(lè)野處長(zhǎng)主持，西藏社會(huì)科學(xué)院院學(xué)術(shù)委員巴桑旺堆研究員擔(dān)任專(zhuān)家評(píng)議組組長(zhǎng)。
　　羅中樞副書(shū)記在致辭中首先代表學(xué)校對(duì)以石碩教授為首席專(zhuān)家的課題組獲得國(guó)家社科基金基礎(chǔ)研究類(lèi)重大招標(biāo)課題表示祝賀，并希望課題組通過(guò)開(kāi)題報(bào)告會(huì)，加大研究力度，全面并有重點(diǎn)的開(kāi)展研究，力爭(zhēng)出一批重要的、具有較高學(xué)術(shù)影響力的研究成果，為國(guó)家更好地認(rèn)識(shí)康區(qū)特殊戰(zhàn)略地位，深入闡釋與總結(jié)歷代中央政府的“治藏必先安康”的歷史經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，在新形勢(shì)下制定穩(wěn)定藏區(qū)的戰(zhàn)略方針及相關(guān)政策提供更為豐富的歷史借鑒，對(duì)推動(dòng)我國(guó)藏學(xué)研究的長(zhǎng)足發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
　　四川省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦公室黃兵主任代表省社科聯(lián)對(duì)以石碩教授為首席專(zhuān)家的研究團(tuán)隊(duì)獲得國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大招標(biāo)項(xiàng)目表示熱烈的祝賀，同時(shí)對(duì)課題研究提出四點(diǎn)希望和建議：（1）潛心研究，銳意創(chuàng)新。課題成果要充分體現(xiàn)研究的創(chuàng)新性、前瞻性、對(duì)策性和應(yīng)用性，努力推出具有影響力的學(xué)術(shù)精品；（2）求真務(wù)實(shí)，服務(wù)大局。要確保研究工作的客觀、真實(shí)和準(zhǔn)確，在研究過(guò)程中對(duì)課題的現(xiàn)實(shí)價(jià)值方面給以足夠重視和關(guān)注，為國(guó)家的相關(guān)政策提供相應(yīng)的學(xué)術(shù)建議；（3）加強(qiáng)組織管理，做好宣傳推介。依照國(guó)家社科規(guī)劃辦相關(guān)規(guī)定，開(kāi)展有序、規(guī)范的研究，多產(chǎn)出高質(zhì)量的階段性成果，并利用各種宣傳平臺(tái)，擴(kuò)大課題成果的社會(huì)影響；（4）整合學(xué)術(shù)力量，培養(yǎng)研究人才。以課題研究為契機(jī)，形成一支以中青年學(xué)者為主的學(xué)術(shù)梯隊(duì)，培養(yǎng)和增強(qiáng)青年學(xué)者的科研實(shí)力。
　　石碩教授首先就本次開(kāi)題論證會(huì)的準(zhǔn)備過(guò)程向各位領(lǐng)導(dǎo)和專(zhuān)家作了簡(jiǎn)要介紹。自項(xiàng)目批準(zhǔn)以來(lái)，課題組就立即按照國(guó)家社科規(guī)劃辦的相關(guān)通知和要求進(jìn)行了開(kāi)題論證的相關(guān)準(zhǔn)備工作：根據(jù)全國(guó)社科規(guī)劃辦反饋的專(zhuān)家評(píng)審意見(jiàn)，進(jìn)一步完善課題研究思路；召集各子課題負(fù)責(zé)人討論研究計(jì)劃，明確分工，開(kāi)展前期基礎(chǔ)性研究工作；在開(kāi)題論證會(huì)前多次咨詢(xún)相關(guān)專(zhuān)家和學(xué)者，論證子課題的框架與內(nèi)容。
　　隨后，石碩教授分別從選題背景與研究意義、研究現(xiàn)狀、課題框架、研究?jī)?nèi)容、研究方法、突破與創(chuàng)新、項(xiàng)目管理、研究成果等方面進(jìn)行課題論證匯報(bào)，著重強(qiáng)調(diào)本課題研究具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性學(xué)術(shù)價(jià)值和重要的現(xiàn)實(shí)意義，在遵循系統(tǒng)性、整體性和綜合性研究原則基礎(chǔ)上，突出重點(diǎn)、抓住主脈，以康藏政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、民族及宗教文化為主要內(nèi)容，全面呈現(xiàn)康藏歷史的基本脈絡(luò)與整體面貌，為深化對(duì)康區(qū)特殊戰(zhàn)略地位的認(rèn)識(shí)，在新形勢(shì)下制定穩(wěn)定藏區(qū)的戰(zhàn)略方針及相關(guān)政策提供歷史借鑒。
　　與會(huì)專(zhuān)家在聽(tīng)完課題論證介紹后一致認(rèn)為，“大型藏區(qū)地方史《康藏史》編纂與研究”課題選題意義重大，思路清晰，重點(diǎn)明確，前期研究基礎(chǔ)扎實(shí)，研究?jī)?nèi)容科學(xué)，研究團(tuán)隊(duì)強(qiáng)大，研究計(jì)劃可行，對(duì)加強(qiáng)當(dāng)前相對(duì)薄弱的康區(qū)基礎(chǔ)研究，推動(dòng)藏學(xué)的長(zhǎng)足發(fā)展，重新估量康區(qū)在治藏過(guò)程中的特殊戰(zhàn)略地位，極具學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。專(zhuān)家們希望，課題研究通過(guò)充分消化和吸納現(xiàn)有的學(xué)術(shù)研究成果，結(jié)合大量漢藏及外文文獻(xiàn)和實(shí)地調(diào)查資料，始終具備問(wèn)題意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和方法意識(shí)，爭(zhēng)取在“康區(qū)宗教格局”、“土司制度”、“牧區(qū)經(jīng)濟(jì)”、“康區(qū)多元文化格局”、“近代康藏政治關(guān)系”等康藏史難點(diǎn)、重點(diǎn)問(wèn)題上有所突破，特別是對(duì)重大問(wèn)題集中攻關(guān)，同時(shí)處理好各部分的關(guān)聯(lián)，進(jìn)一步優(yōu)化課題框架，在總結(jié)康區(qū)在治藏方略中的戰(zhàn)略地位、汲取“穩(wěn)藏必先安康”的歷史經(jīng)驗(yàn)等方面有新的進(jìn)展。
　　附：
　　一、首席專(zhuān)家石碩教授所作的開(kāi)題報(bào)告
　　一、選題背景與研究意義
　　1、康區(qū)在藏區(qū)地緣政治格局中占有重要戰(zhàn)略地位。
　　康區(qū)地跨川、滇、藏、青四省區(qū)，西接衛(wèi)藏，北連安多，被藏區(qū)的兩大板塊環(huán)抱，地域上介于西藏與內(nèi)地之間，自古以來(lái)是連接西藏與內(nèi)地之間政治交往、漢藏貿(mào)易和文化交流的通道與橋梁地帶，也是歷代中央政權(quán)經(jīng)營(yíng)西藏的前哨和依托之地，其跨地區(qū)、跨文化的特點(diǎn)十分顯著。清末以來(lái)，康區(qū)成為左右漢藏民族及政治關(guān)系走向的關(guān)鍵區(qū)域，歷代治藏者總結(jié)出“治藏必先安康”的經(jīng)驗(yàn)，足見(jiàn)康區(qū)在藏區(qū)地緣政治格局中具有重要戰(zhàn)略地位，深入認(rèn)識(shí)康區(qū)，特別是編纂大型基礎(chǔ)性《康藏史》就顯得尤為迫切和必要。
　　2、康區(qū)發(fā)展滯后帶來(lái)的隱患與康區(qū)研究的薄弱凸顯了加強(qiáng)康區(qū)基礎(chǔ)研究的迫切性。
　　由于康區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平在藏區(qū)中長(zhǎng)期滯后，3·14事件后中央考察組將康區(qū)定性為藏區(qū)“塌陷地帶”。而且近十余年康區(qū)已成為境外藏獨(dú)勢(shì)力的重要滲透地，此局面為康區(qū)乃至國(guó)內(nèi)藏區(qū)的穩(wěn)定埋下極大隱患。與之相對(duì)應(yīng)，康區(qū)研究在藏學(xué)領(lǐng)域一直相對(duì)薄弱，特別是基礎(chǔ)性研究，對(duì)康區(qū)歷史整體面貌缺乏清晰認(rèn)識(shí)。因此，大型藏區(qū)地方史《康藏史》的編纂與研究，不但可以扭轉(zhuǎn)和改變康藏研究尤其是基礎(chǔ)研究長(zhǎng)期薄弱的局面，同時(shí)對(duì)研究和解決康區(qū)當(dāng)前突出的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，改變康區(qū)作為藏區(qū)“軟肋”所帶來(lái)的涉及穩(wěn)定與邊疆安全的隱患與問(wèn)題，亦具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性?xún)r(jià)值。
　　3、《康藏史》編纂將填補(bǔ)藏學(xué)領(lǐng)域一個(gè)重要的基礎(chǔ)性空白，對(duì)推動(dòng)藏學(xué)的整體發(fā)展有重要學(xué)術(shù)意義。
　　康藏研究是藏學(xué)的一個(gè)重要研究領(lǐng)域，但是長(zhǎng)期以來(lái)，康藏研究一直缺乏大型基礎(chǔ)性研究成果及基礎(chǔ)性資料建設(shè)，使康藏研究長(zhǎng)期處于相對(duì)薄弱與低水平徘徊狀態(tài)。而藏學(xué)要發(fā)展，必須對(duì)西藏以外的藏區(qū)進(jìn)行深入研究，這是藏學(xué)研究進(jìn)一步開(kāi)拓、深化和健康發(fā)展的基本方向。
　　4、對(duì)康區(qū)歷史脈絡(luò)的全面梳理與研究，可進(jìn)一步揭示康區(qū)歷史、社會(huì)與文化的獨(dú)特性和基本特點(diǎn)，深化對(duì)康區(qū)特殊戰(zhàn)略地位的認(rèn)識(shí)，從而對(duì)理解“穩(wěn)藏必先安康”戰(zhàn)略思路，維護(hù)藏區(qū)穩(wěn)定有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
　　康區(qū)因地處藏區(qū)之邊緣，不僅為漢、藏民族交接地帶，也是藏族與羌族、納西族、彝族、回族等眾多民族交往接觸區(qū)域，其歷史面貌、社會(huì)形態(tài)及文化特點(diǎn)均具有相當(dāng)?shù)莫?dú)特性。要想在新形勢(shì)下，深化和準(zhǔn)確定位對(duì)“穩(wěn)藏必先安康”歷史經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)，全面地認(rèn)識(shí)和把握康區(qū)的社會(huì)及文化傳統(tǒng)，一個(gè)重要基礎(chǔ)是必須對(duì)康區(qū)歷史與社會(huì)發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行全面系統(tǒng)的梳理和研究。
　　二、研究現(xiàn)狀
　　近三十余年來(lái)，康藏史研究漸趨活躍，盡管尚未有一部在區(qū)域上囊括整個(gè)康區(qū)范圍的完整、系統(tǒng)的《康藏史》問(wèn)世，卻出現(xiàn)一批按照行政區(qū)劃編寫(xiě)的區(qū)域性通史，比如格勒《甘孜藏族自治州史話(huà)》、林俊華《康巴歷史與文化》、王恒杰《迪慶藏族社會(huì)史》、謝廷杰、洛桑群覺(jué)編著《西藏昌都史地綱要》、李光文、楊松、格勒主編《西藏昌都——?dú)v史·傳統(tǒng)·現(xiàn)代化》等，這些區(qū)域性通史開(kāi)創(chuàng)之功和建設(shè)性甚大，為康藏史整體脈絡(luò)的構(gòu)建奠定了重要基礎(chǔ)。但其缺陷有兩個(gè)：一是按行政區(qū)劃編史，研究視野受到較大限制，缺乏對(duì)康藏歷史整體面貌的關(guān)照；二是總體上仍以粗線(xiàn)條或輪廓性史實(shí)敘述為主，對(duì)史料的汲取和消化尚不充分。
　　隨著藏學(xué)研究的深入與發(fā)展，國(guó)內(nèi)涉及康藏歷史的相關(guān)論著日益增多，特別是受各類(lèi)社科基金資助，先后出現(xiàn)一批涉及康藏史的研究課題和研究成果，如任新建主持的國(guó)家社科基金項(xiàng)目“康藏近代民族關(guān)系史研究”（2003年），石碩主持的教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目“藏族族源與川、滇西部及藏東古文明研究”（2001年）——研究成果：專(zhuān)著《藏族族源與藏東古文明》，吳彥勤主持的教育部人文社科研究基金項(xiàng)目“清末民國(guó)時(shí)期川藏關(guān)系研究”——研究成果：專(zhuān)著《清末民國(guó)時(shí)期川藏關(guān)系研究》，曾現(xiàn)江主持的教育部人文社科研究規(guī)劃基金項(xiàng)目“北方草原民族與藏彝走廊”（2007年）——研究成果：專(zhuān)著《胡系民族與藏彝走廊——以蒙古族為中心的歷史學(xué)考察》，王川主持的2002年和2005年四川省社科項(xiàng)目“民國(guó)時(shí)期四川藏區(qū)社會(huì)史研究”、“近代藏區(qū)的民間宗教研究1840-1949”以及2004年國(guó)家社科項(xiàng)目“中國(guó)藏區(qū)的民間宗教與信仰研究”——研究成果：論文集《西藏昌都近代社會(huì)研究》、《西康地區(qū)近代社會(huì)研究》，石碩主持教育部人文社科基地重大項(xiàng)目——研究成果：《藏彝走廊：文明起源與民族源流》（2009年）等等，在康藏政治史、民族史、經(jīng)濟(jì)史、宗教史、中西文化交流史等領(lǐng)域均產(chǎn)生一些重要的研究成果。
　　國(guó)外康藏史研究在近年來(lái)逐漸受到關(guān)注，但是現(xiàn)有的研究成果大多偏重康藏近代史研究，注重微觀個(gè)案研究，尚未出現(xiàn)以康區(qū)為整體區(qū)域的《康藏史》著作。
　　目前，國(guó)內(nèi)外康藏史研究已取得不少成果，內(nèi)容涵蓋日趨廣泛，某些領(lǐng)域的研究已相對(duì)深入，研究方法日趨多元。但總體上看還存在以下兩個(gè)較大局限：一是目前的康藏史研究存在嚴(yán)重的時(shí)段與區(qū)域不均衡現(xiàn)象。由于史料分布多寡不一、某些時(shí)段和某些區(qū)域史料嚴(yán)重匱乏，所以學(xué)術(shù)界對(duì)康藏史的研究存在斷層現(xiàn)象和研究區(qū)域上嚴(yán)重不平衡，這是目前康藏史研究領(lǐng)域較突出的問(wèn)題；二是有關(guān)康藏史的整體性、系統(tǒng)性和基礎(chǔ)性的研究成果嚴(yán)重不足。無(wú)論國(guó)內(nèi)外藏學(xué)界，目前均沒(méi)有一部全面、系統(tǒng)反映康藏歷史整體脈絡(luò)及面貌的基礎(chǔ)性的《康藏史》，這是藏學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)重要空白和缺陷。
　　三、課題框架
　　基于對(duì)康區(qū)歷史基本脈絡(luò)及總體特點(diǎn)的充分認(rèn)識(shí)與考慮，《康藏史》編纂總體框架分“古代卷”和“近代卷”兩卷，由10個(gè)子課題組成基本的研究框架。
　　1．古代卷的基本框架
　　年代跨度上起石器時(shí)代，下迄清末瞻對(duì)事件，以唐代為座標(biāo)，大體又劃分兩個(gè)階段：一是新石器時(shí)代到唐以前，主要以眾多民族的遷徙流動(dòng)與交往互動(dòng)為主要特點(diǎn)；二是從唐代開(kāi)始，以吐蕃向東擴(kuò)張征服和統(tǒng)治康區(qū)的眾多部落為起點(diǎn)，開(kāi)啟了康區(qū)眾部落與民族的一個(gè)全面和長(zhǎng)期的“吐蕃化”與“藏化”過(guò)程。
　　“古代卷”重點(diǎn)解決以下三個(gè)問(wèn)題：一是從新石器時(shí)代到唐以前康區(qū)的民族構(gòu)成、源流及基本格局；二是從唐代吐蕃的東擴(kuò)開(kāi)始康區(qū)的“藏”化過(guò)程是怎樣進(jìn)行和完成的；三是康區(qū)歷史發(fā)展進(jìn)程同中原地區(qū)以及西藏地方之間是怎樣互動(dòng)、影響及聯(lián)系的。
　　2．近代卷的基本框架：
　　該卷起止年代以趙爾豐大規(guī)模經(jīng)營(yíng)川邊為起始，到1950年四川甘孜藏族自治區(qū)成立止，主要內(nèi)容包括以下三個(gè)方面：一是全面系統(tǒng)梳理和勾勒近代康區(qū)歷史的基本脈絡(luò)和整體面貌；二是將近代的康藏史置于中央政府與西藏地方以及川、滇、青三地地方軍閥等多種勢(shì)力的角逐較量的大背景中來(lái)加以分析和探討，進(jìn)一步拓展和深化對(duì)近代康藏歷史內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)和理解；三是深刻揭示近代康區(qū)的社會(huì)變遷、民族互動(dòng)與文化交融，特別近代漢人大量進(jìn)入康區(qū)所導(dǎo)致的漢、藏之間的密切互動(dòng)與深刻的文化交融，探討漢、藏密切交流融合對(duì)康區(qū)社會(huì)及人文特性的影響。
　　四、研究思路
　　窮盡目前有關(guān)康藏史的所有各種資料和研究成果，在系統(tǒng)性、整體性和綜合性研究原則的基礎(chǔ)上，以通史體例，依照年代順序，對(duì)康藏史各個(gè)時(shí)期及階段的史實(shí)進(jìn)行深入的實(shí)證研究，提煉和把握康藏歷史各個(gè)階段的重大歷史事件、趨勢(shì)及重要人物，抓住主脈，避免對(duì)康藏史的認(rèn)識(shí)與闡釋流于平直敘述、細(xì)碎化及簡(jiǎn)單的材料堆砌。
　　五、研究?jī)?nèi)容
　　子課題一：古代康區(qū)的文明起源與民族源流
　　充分發(fā)掘現(xiàn)有的考古資料，結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)記載，拓寬視野，從康區(qū)與周邊地區(qū)的文化交流與互動(dòng)的視角，闡釋遠(yuǎn)古至吐蕃東擴(kuò)前康區(qū)早起的文明發(fā)展與民族源流問(wèn)題。
　　子課題二：吐蕃東擴(kuò)、藏傳佛教在康區(qū)的傳播及康巴藏族的形成
　　在充分吸納以往研究成果基礎(chǔ)上，重點(diǎn)闡述吐蕃東擴(kuò)對(duì)康區(qū)的深遠(yuǎn)影響和康巴藏族的形成，特別是詳細(xì)論述被以往學(xué)術(shù)忽略的藏傳佛教在康區(qū)傳播的具體過(guò)程，關(guān)注三者之間的內(nèi)在聯(lián)系。
　　子課題三：13-19世紀(jì)康區(qū)的民族流動(dòng)與文化變遷
　　在搜集和消化現(xiàn)有相關(guān)文獻(xiàn)資料與研究成果的基礎(chǔ)上，赴四川巴塘等地調(diào)查明代木氏土司勢(shì)力向巴塘擴(kuò)張的相關(guān)史實(shí)、傳說(shuō)，及漢、藏文化交流等情況，根據(jù)時(shí)間的先后順序，將13世紀(jì)以后蒙古、納西、甘青游牧部落、漢回等遷入康區(qū)的歷程，進(jìn)行綜合和整體的闡述，總結(jié)13世紀(jì)以后康區(qū)民族遷徙與變遷的總體特點(diǎn)。
　　子課題四：漢藏茶馬貿(mào)易與康區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)
　　查閱相關(guān)檔案文獻(xiàn)資料，對(duì)相關(guān)研究成果作全面清理、分析，從宏觀視角探討康區(qū)茶馬貿(mào)易與漢藏貿(mào)易及其影響，并先后赴西藏昌都的丁青、巴青、索縣及玉樹(shù)囊謙一帶調(diào)查有關(guān)清代三十九族的歷史及社會(huì)情況，赴青海玉樹(shù)調(diào)查該地的歷史傳說(shuō)、歷史上的部落組織及其宗教、社會(huì)情況，赴甘孜藏族自治州色達(dá)縣調(diào)查當(dāng)?shù)赜文辽鐣?huì)的部落組織、社會(huì)結(jié)構(gòu)等狀況，赴昌都地區(qū)調(diào)查當(dāng)?shù)貧v史、社會(huì)的缺環(huán)部分，赴迪慶藏族自治州調(diào)查當(dāng)?shù)貧v史傳說(shuō)、社會(huì)組織變遷，主要通過(guò)實(shí)地調(diào)查和口述訪(fǎng)談，彌補(bǔ)文獻(xiàn)記載不足，剖析與闡述康區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)。
　　子課題五：格魯派向康區(qū)滲透與康區(qū)宗教格局的演變
　　以漢藏文獻(xiàn)相關(guān)記載為基礎(chǔ)，赴迪慶藏族自治州等地調(diào)查藏傳佛教傳入歷史等狀況，既從宏觀的視野來(lái)審視明清康區(qū)宗教發(fā)展的整體趨勢(shì)，也需對(duì)相關(guān)史實(shí)進(jìn)行細(xì)致的甄別與考證。
　　子課題六：明清時(shí)期康區(qū)的土司政治
　　赴金沙江流域德格一帶對(duì)明清以來(lái)德格土司所轄區(qū)域（今德格、白玉、石渠、西藏江達(dá)等縣）調(diào)查格德土司統(tǒng)治區(qū)域的歷史、宗教與社會(huì)情況，結(jié)合漢藏文獻(xiàn)，探討康區(qū)土司政治的演變脈絡(luò)，尤其是土司政治與宗教之間的關(guān)系。
　　子課題七：清末民初康藏政局與政治變革
　　借鑒和吸收目前學(xué)術(shù)界最新的研究成果，查閱中國(guó)第一歷史檔案館所藏檔案，以長(zhǎng)時(shí)段的研究視角，將清末民初康藏的政治變革置于長(zhǎng)時(shí)段的歷史發(fā)展過(guò)程中，重新審視此時(shí)期川邊改土歸流、川邊入藏等一系列重大事件。
　　子課題八：1910年代至1930年代的康藏政局
　　赴昌都地區(qū)調(diào)查近代三次康藏糾紛的相關(guān)情況，采訪(fǎng)當(dāng)事人獲取相關(guān)口述資料，結(jié)合大量檔案資料，將1910年至1930年代康藏發(fā)生的一系列重大事件，放在漢藏關(guān)系的演變過(guò)程中，及各種政治勢(shì)力的角逐上來(lái)考慮。
　　子課題九：西康建省與劉文輝經(jīng)營(yíng)西康
　　全面梳理西康建省的緣起與具體過(guò)程，及其在康藏歷史中的重要影響，客觀評(píng)述劉文輝治康期間的功過(guò)成敗，闡釋國(guó)民政府在西康建省中的作用。
　　子課題十：20世紀(jì)上半葉變革中的康藏社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與文化
　　赴四川巴塘一帶調(diào)查清末民國(guó)時(shí)期發(fā)生于巴塘所有重大事件的相關(guān)史實(shí)以及基督教傳播情況，結(jié)合檔案文獻(xiàn)資料，以變革的眼光，依次對(duì)20世紀(jì)上半葉康藏社會(huì)組織、社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、宗教文化、近代教育等領(lǐng)域作全面闡述。
　　六、研究方法
　　以歷史學(xué)、民族史的研究方法為主，對(duì)相關(guān)史料史實(shí)的細(xì)致甄別、考證和扎實(shí)深入的實(shí)證研究是課題的基本研究方法，既注重對(duì)史料的實(shí)證分析，也充分吸收學(xué)界已有的觀點(diǎn)與認(rèn)識(shí)，做到史實(shí)敘述與闡釋并重，實(shí)證研究與史實(shí)分析相結(jié)合，處理好主干與細(xì)節(jié)、微觀與宏觀、史實(shí)與史論的關(guān)系，并通過(guò)大量的實(shí)地調(diào)查，以口述訪(fǎng)談資料彌補(bǔ)文獻(xiàn)資料之不足，同時(shí)充分吸收和借鑒民族學(xué)、文化人類(lèi)學(xué)、考古學(xué)、民俗學(xué)等學(xué)科方法和視野，拓展和深化對(duì)康藏史的宏觀把握與認(rèn)識(shí)，通過(guò)對(duì)史料與史實(shí)的多學(xué)科、多角度的分析論證來(lái)揭示康藏歷史的豐富內(nèi)涵。
　　七、突破與創(chuàng)新
　　1、對(duì)各種類(lèi)型的康藏史料進(jìn)行深入挖掘和系統(tǒng)整理，特別是對(duì)史料嚴(yán)重缺失的區(qū)域與時(shí)段開(kāi)展廣泛的檔案查閱和實(shí)地調(diào)查。本課題將盡最大努力廣泛、深入地收集和挖掘所有有關(guān)康藏歷史的漢文、藏文及其他民族文字史料，同時(shí)除文獻(xiàn)方面的史料外，也盡可能地收集和利用有關(guān)康區(qū)的考古材料和口碑傳說(shuō)及史詩(shī)材料，以求多角度、全方位和最大限度地勾勒與呈現(xiàn)康區(qū)歷史的真實(shí)面貌。
　　2、在對(duì)康藏史已有研究成果進(jìn)行全面搜集、梳理和消化的基礎(chǔ)上，充分整合和汲取現(xiàn)有康藏史研究成果，使《康藏史》集康藏研究之大成。最大限度地借鑒、消化和吸納學(xué)術(shù)界既有的對(duì)康藏歷史的研究成果，特別是近幾十年國(guó)外對(duì)康藏史的研究成果，提高《康藏史》編寫(xiě)的學(xué)術(shù)含量，使之不僅有扎實(shí)的史料支撐，而且在學(xué)術(shù)上集以往康藏研究之大成，能夠充分反映藏康研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)前沿與最新研究成果。
　　3、構(gòu)建完整系統(tǒng)的《康藏史》基本脈絡(luò)與框架體系，即構(gòu)建一個(gè)科學(xué)、合理、可行的《康藏史》基本框架體系。為此，要做兩個(gè)龐大的基礎(chǔ)工作：一是系統(tǒng)清理和消化目前有關(guān)康藏史的所有基本史料；二是依據(jù)對(duì)基本史料的消化理解來(lái)構(gòu)建總體框架，同時(shí)在反復(fù)征詢(xún)學(xué)界意見(jiàn)基礎(chǔ)上不斷修改完善。
　　4、通過(guò)對(duì)康藏史的系統(tǒng)梳理深刻揭示康藏地區(qū)在地緣與人文傳統(tǒng)上的獨(dú)特性。通過(guò)對(duì)康藏歷史發(fā)展整體脈絡(luò)的梳理來(lái)深刻揭示康藏社會(huì)與文化的獨(dú)特性，特別是從地緣政治與經(jīng)濟(jì)交往的角度來(lái)揭示康藏地區(qū)在漢、藏關(guān)系及藏族與其他民族交往中所處的特殊地位及重要性。
　　5、完整、系統(tǒng)地勾勒康藏歷史發(fā)展的基本脈絡(luò)和總體面貌，填補(bǔ)藏學(xué)領(lǐng)域中一個(gè)長(zhǎng)期缺失的基礎(chǔ)性空白。
　　6、本課題研究將在充分整合康藏史相關(guān)史料及學(xué)術(shù)界現(xiàn)有研究成果基礎(chǔ)上，首次構(gòu)建一個(gè)相對(duì)系統(tǒng)、完整的康藏史主體框架，特別是盡可能地填補(bǔ)康藏史研究領(lǐng)域的諸多空白點(diǎn)和缺環(huán)，從而為今后的康藏史研究確立一個(gè)基礎(chǔ)性座標(biāo)與參照范本，將把康藏史研究推向一個(gè)新的臺(tái)階。
　　7、通過(guò)《康藏史》這一大型基礎(chǔ)性成果的研究與編寫(xiě)，著力挖掘并深入揭示康區(qū)地緣及社會(huì)文化上的獨(dú)特性，從而為全面認(rèn)識(shí)和深入理解康藏社會(huì)特點(diǎn)提供一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在既有康藏史研究基礎(chǔ)上，進(jìn)一步深化和拓展康藏史的視野和背景，將康藏史置于歷代中原政權(quán)與西藏地方、漢藏民族交流與互動(dòng)以及康區(qū)與安多、衛(wèi)藏關(guān)系的大背景中加以探討和認(rèn)識(shí)。
　　八、項(xiàng)目管理
　　1、經(jīng)費(fèi)管理：統(tǒng)籌安排，合理分配，專(zhuān)款專(zhuān)用，規(guī)范使用。
　　2、團(tuán)隊(duì)管理：任務(wù)明確，分工明晰，合作攻關(guān)，動(dòng)態(tài)協(xié)調(diào)。課題組匯集目前國(guó)內(nèi)近年來(lái)從事康藏史研究成果較為突出的中青年學(xué)者和專(zhuān)家，在首席專(zhuān)家的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)組織下，各子課題既分工又合作，子課題負(fù)責(zé)人具體組織開(kāi)展研究工作。
　　3、研究計(jì)劃：
　　（1）2011.3—2012．3：召開(kāi)研討會(huì)、修改研究計(jì)劃、分配研究任務(wù)、全面搜集整理研究資料、開(kāi)展調(diào)研工作。
　　（2）2012．4—2014．5：分析資料，分配子課題研究工作，邀請(qǐng)知名藏學(xué)家，召開(kāi)研討會(huì)，組織學(xué)術(shù)交流，進(jìn)一步豐富和擴(kuò)充研究資料，撰寫(xiě)和發(fā)表相關(guān)論文。
　�。�3）2014．6—2015．3：深化論證、集體研討，依照專(zhuān)著體例，完成初稿。
　�。�4）2015.4—2015.12:繼續(xù)探討、交流，修改初稿，統(tǒng)稿定稿。
　　4、質(zhì)量管理：嚴(yán)把研究質(zhì)量關(guān)，將問(wèn)題意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)證意識(shí)貫穿課題研究的始終。
　　九、研究成果
　　1、發(fā)表論文：以本課題中能反映康區(qū)歷史重要趨勢(shì)和以研究相對(duì)薄弱的領(lǐng)域，如康區(qū)的民族源流、下路宏傳、13世紀(jì)以后康藏地區(qū)的民族遷徙與流動(dòng)、明清時(shí)期的格魯派在康區(qū)傳播及其對(duì)政治格局的影響、康區(qū)的土司政治、清末民國(guó)康藏政局、20世紀(jì)上半葉的康藏社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化等方面內(nèi)容，撰寫(xiě)康藏史相關(guān)論文15篇。
　　2、出版專(zhuān)著：編纂出一部完整、系統(tǒng)大型地方史著作《康藏史》（分“古代卷”和“近代卷”）共上、下兩卷，預(yù)計(jì)總字?jǐn)?shù)為80萬(wàn)字。
　　二、開(kāi)題論證會(huì)專(zhuān)家發(fā)言記錄
　　巴桑旺堆（組長(zhǎng)，西藏社會(huì)科學(xué)院院學(xué)術(shù)委員、原歷史所所長(zhǎng)、研究員）：
　　本課題研究的長(zhǎng)遠(yuǎn)學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義重大，論證合理，有科研能力較強(qiáng)的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)和扎實(shí)的前期研究成果，研究基礎(chǔ)好。在做課題研究時(shí)，一是要注意借鑒、吸收好國(guó)內(nèi)外康藏史研究方面的已有成果，尤其是多吸納國(guó)外的相關(guān)研究論著，在此基礎(chǔ)上有所深化，有所突破；二是全面、系統(tǒng)地搜集文獻(xiàn)資料，這其中藏文檔案文獻(xiàn)、文史資料相當(dāng)豐富，相關(guān)當(dāng)事人也出版有各類(lèi)回憶錄，在此基礎(chǔ)上來(lái)進(jìn)一步探索如何深入開(kāi)展研究。
　　建議：一是在康區(qū)宗教格局演變研究方面有所進(jìn)展，明清時(shí)期的康區(qū)宗教活動(dòng)在整個(gè)藏傳佛教史上占有重要?dú)v史地位，可以考慮將康區(qū)宗教部分作為一條重要的歷史線(xiàn)索，貫穿于整個(gè)課題研究過(guò)程中；二是通過(guò)實(shí)地調(diào)查和分析相關(guān)文獻(xiàn)，進(jìn)一步明確康區(qū)的空間范圍，關(guān)注其在歷史上的動(dòng)態(tài)變化；三是對(duì)近代金沙江以西藏區(qū)的政治狀況及康藏關(guān)系研究方面力求有新的提升。
　　任新建（四川省社會(huì)科學(xué)院康藏研究中心副主任、研究員）：
　　《康藏史》的編纂與研究是具有重大學(xué)術(shù)價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義的大型基礎(chǔ)性研究課題，課題研究思路科學(xué)，操作性強(qiáng)，研究方向明確。
　　希望課題組對(duì)以下問(wèn)題加以關(guān)注：一是時(shí)間斷代問(wèn)題，康區(qū)古代史與近代史的斷代時(shí)限究竟以什么為標(biāo)志，這值得深入探討和研究；二是以往學(xué)術(shù)界對(duì)某些區(qū)域的研究力度相當(dāng)不足，希望借助本課題研究，能夠彌補(bǔ)和加強(qiáng)康藏研究領(lǐng)域中的空白和薄弱環(huán)節(jié)；三是希望在康區(qū)“政教關(guān)系”、“宗教格局演變”、“土司制度”等研究方面有所創(chuàng)新，充分論證和協(xié)調(diào)好各部分的內(nèi)在關(guān)系；四是將近代康藏政治關(guān)系研究置于各種政治勢(shì)力角逐、較量的背景中加以深入分析，發(fā)掘其背后的深層次內(nèi)涵，特別是對(duì)民初二十余年康藏政局之演變作系統(tǒng)梳理。
　　冉光榮（四川大學(xué)歷史文化學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師）：
　　課題選題好，目標(biāo)明確，框架設(shè)計(jì)可行，對(duì)課題重點(diǎn)和難點(diǎn)的把握準(zhǔn)確，課題團(tuán)隊(duì)具有各研究領(lǐng)域優(yōu)化組合的突出特點(diǎn)，課題本身的重要研究?jī)r(jià)值與意義是毋庸置疑。
　　本課題的重點(diǎn)在于對(duì)康區(qū)特點(diǎn)的闡釋?zhuān)�因此建議課題組重視以下幾個(gè)方面的研究：一是康區(qū)空間范圍的界定問(wèn)題，某些區(qū)域的研究需要加強(qiáng)，主要是康區(qū)多族群雜處的邊緣地帶；二是康區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，如生產(chǎn)關(guān)系與經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的多樣性、區(qū)域性，近代土地關(guān)系的變化，牧區(qū)經(jīng)濟(jì)，商業(yè)與商賈及貨幣使用等。三是各寺院、宗派的內(nèi)部組織形式，及其與政治之間的關(guān)系；四是寺院與土司的關(guān)系；五是近代康區(qū)的教會(huì)活動(dòng)問(wèn)題；六是康區(qū)多元文化的特殊性，及其與地理環(huán)境、政治統(tǒng)治之關(guān)系。
　　霍巍（四川大學(xué)歷史文化學(xué)院院長(zhǎng)、四川大學(xué)中國(guó)藏學(xué)研究所所長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師）：
　　課題實(shí)證性強(qiáng)，開(kāi)題論證切合實(shí)際，研究路線(xiàn)清晰，其學(xué)術(shù)價(jià)值可以說(shuō)在康藏研究史上具有里程碑式的意義。
　　鑒于本課題是大型通史性研究工作，建議一是從縱向和橫向兩個(gè)方面，把握好各研究板塊之間的聯(lián)系，可借鑒國(guó)外類(lèi)似的研究著作，使內(nèi)容編排與結(jié)構(gòu)布局方面更為妥當(dāng)、完整，抓住重點(diǎn)，突顯康區(qū)的歷史特點(diǎn)；二是課題研究既要有研究深度，信息量充實(shí)，又要兼顧政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、宗教、藝術(shù)等各個(gè)方面。
　　劉復(fù)生（四川大學(xué)歷史文化學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師）：
　　《康藏史》的編纂與研究學(xué)術(shù)意義重大，是各位評(píng)議組專(zhuān)家的一致公認(rèn)的。
　　提三點(diǎn)建議：一是對(duì)康區(qū)土司制度的研究，可以考慮將其上溯至唐宋時(shí)期的羈縻州制度，也就是在研究相關(guān)問(wèn)題時(shí)多注意其歷史源流；二是對(duì)文獻(xiàn)和相關(guān)研究資料多加辨析，切勿忽略資料的背景與語(yǔ)境；三是注重處理好康區(qū)多族群之間的關(guān)系問(wèn)題。