王蒙：革命的文學和文學的革命

2012年05月30日08:44來源：中國社會科學報

　　中國文學具有泛政治化、泛道德化、泛社會化的特征。文學作為一種社會現(xiàn)象，三國時期，就有曹丕“蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”的論斷；古時就有詩官，專門搜集民謠，作為輿情動態(tài)。官方和民間都普遍承認一種觀點：文藝必須有益于世道人心。就像古代戲曲中“不關(guān)風化體，總好也枉然”所表述的那樣，如果一部戲看完之后不能影響人們的風化、道德作風和教化，那么這部戲就是失敗的。

　　中國文藝還有一個特點，即講求“詩言志”，注重主體的主觀動機、精神追求和志向。如古人寫人間疾苦時，重點是表達“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷和對老百姓的關(guān)心，即主體的精神狀態(tài)、高遠的志趣和開闊的眼界；古人也把寫文章作為人生的重要目標之一，追求“立德、立功、立言”。這些文藝特點對后代的文藝理論都有很大的影響。

　　五四運動時期，陳獨秀提出文學革命的主張?！拔逅摹敝?，左翼文學思潮逐漸成長，許多作家選擇了對舊社會的否定和批判。例如巴金，他的第一部小說《滅亡》、第二部小說《新生》，寫的是煤礦工人的痛苦生活，并描述了他空想的革命。從老舍的《駱駝祥子》中我們發(fā)現(xiàn)，舊社會的中國不革命是沒有出路的，同時這部小說也能激發(fā)人的革命熱情。再如冰心的作品，多提倡愛等，而她對舊社會的絕望、厭惡和否定在作品中也有反映，如《去國》、《到青龍橋去》等。所以，在抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭年代，許多熱血青年因為受左翼文學的影響而投奔到解放區(qū)的建設事業(yè)當中，傾心于革命。就如舒乙曾說，中國的作家，跟著共產(chǎn)黨走和跟著國民黨走的比例是9∶1。胡喬木當年有一個說法：中國的革命在文化上和思想上的準備比俄國更成熟。

　　中國的作家、藝術(shù)家，選擇了對中國舊社會的批判，而且是一種嚴厲的、充滿激情的批判，并選擇了革命。與此同時，還存在另一種選擇，即革命選擇文藝和文藝家。中國革命需要什么樣的文藝家呢？答案很簡單，它要的是真正投身革命，堅決擁護中國共產(chǎn)黨革命，不怕困難，敢于斗爭，不講小資產(chǎn)階級溫情，也不講舊社會的仁義道德的文藝家；要的是堅決遵守紀律，自覺服從大局的文藝家。延安文藝座談會的召開，就是要明確革命對文學的要求、對文學的選擇，要實現(xiàn)文學的真正革命化。

　　中國有本國的國情。毛澤東在延安文藝座談會上提到，文藝應該為無產(chǎn)階級的政治服務，應該成為團結(jié)人民、鼓舞人民、打擊敵人、消滅敵人的精神武器。我們討論一切問題不能從定義出發(fā)，而只能從實際出發(fā)。因此，作家要和新的時代、新的群眾相結(jié)合。

　　毛澤東提出，生活是文藝創(chuàng)作的唯一源泉，其他都是流不是源。另外，他提出要以無產(chǎn)階級的面貌來改造世界。這實際上就提出了文藝工作者的自我改造問題。他還提出了文藝的政治標準和藝術(shù)標準……這一系列論斷在國內(nèi)外產(chǎn)生了很大影響。

　　延安文藝座談會召開后若干年，直到新中國成立以后，我國掀起配合革命運動的文藝創(chuàng)作熱潮，涌現(xiàn)出了《智取威虎山》、《紅燈記》、《白毛女》等優(yōu)秀劇目。在文學創(chuàng)作上，當時出現(xiàn)了趙樹理、孫犁等一批優(yōu)秀作家，他們非常注意藝術(shù)的要求和標準，把革命的問題和創(chuàng)作相結(jié)合，生動踐行了毛澤東在延安文藝座談會上的講話精神。

　　談到《在延安文藝座談會上的講話》的成就：其一，就是激發(fā)了一批直接服務于革命、奉獻于革命，并能夠把群眾喚醒的文藝作品。通過文藝的革命化實現(xiàn)了人民的革命化。其二，發(fā)掘了大量的民間文藝資源。如秧歌劇、云南的“小河淌水”、蒙古族的長調(diào)等。其三，是歌曲的創(chuàng)作。大量優(yōu)秀的文藝作品鼓舞了士氣，凝聚了人心。

　　自黨的十一屆三中全會召開后，我們經(jīng)歷了從階級斗爭為綱到以經(jīng)濟建設為中心，從計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)為社會主義市場經(jīng)濟的改革?，F(xiàn)在，黨中央多次強調(diào)，滿足人民的精神文化需要是我們文化工作的出發(fā)點和落腳點。新時期，文學創(chuàng)作需要藝術(shù)家有新的創(chuàng)造、新的內(nèi)涵。

　　目前，人們面對的是文藝的泛濫化，而不是高端化、精英化。因為現(xiàn)在文藝追求的目的、創(chuàng)作的手段都不一樣了，特別是網(wǎng)絡和傳媒的發(fā)展，使發(fā)表作品變得很容易，但其中很多不是文藝精品。文藝工作一方面提倡貼近生活、貼近實際、貼近群眾，另一方面還要不斷攀登文化藝術(shù)的高峰。

　　今天，我們一方面面對全球化和現(xiàn)代化所產(chǎn)生的文化交鋒、文化尷尬；另一方面，我們當前最大的任務是全面建設小康社會。在嶄新的歷史時期，我們也面臨許多新的有待于討論、研究和解決的重大時代問題，解決的關(guān)鍵在于能拿出振聾發(fā)聵、感人至深的作品。沒有一個藝術(shù)大家是因為環(huán)境好，一切問題都解決了，他才開始奮斗的；恰恰相反，正是在奮斗中，在面臨各種挑戰(zhàn)中，他能夠創(chuàng)作出具有時代特質(zhì)的精品！

　?。ㄗ髡呦滴幕吭块L；本報記者楊賽根據(jù)錄音整理，未經(jīng)本人審閱）